jo.toflyintheworld.com
وصفات جديدة

ساوث ستريت سي بورت: دليل المطلعين على شارع فرونت

ساوث ستريت سي بورت: دليل المطلعين على شارع فرونت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


بقلم رافائيل باليه ، شيف كونسيرج بفندق ذا بلازا

مع اختفاء Fulton Fish Market في عام 2005 ، والظهور الأخير في الشقق الفاخرة ، والتخضير المستمر للواجهة البحرية ، تجاوز South Street Seaport طابعه السياحي القديم وتطور ليصبح أحد أكثر الأحياء حيوية في وسط مانهاتن.

الامتداد الصغير لشارع Front Street بين شارع Beekman وجسر Brooklyn هو الروح الحقيقية للميناء البحري ، ويشعر وكأنه عالم بعيد عن بريق وول ستريت المجاورة والمدينة الجديدة (معظمها من المتقاعدين) في Battery Park.

بفضل نسبها التاريخية من الشوارع المرصوفة بالحصى والمباني المنخفضة الارتفاع ، فإن الحافة الشمالية لشارع Front Street مريحة ورومانسية وحتى في المنزل. والآن ، في السنوات القليلة الماضية فقط ، ظهرت صف مثير للإعجاب من المطاعم والمتاجر وفتحات الري. هنا بعض ما افضل:

ستيلا مانهاتن بيسترو في 213 فرونت ستريت

هذا ركن ملون حيث ستجد قائمة أوروبية موسمية وحديثة مع مائل من gastropub. الشيف من دبلن وتشمل أطباقه نعل أسود مستورد من أيرلندا (لا يوجد لحم بقري وملفوف هنا). وجبات الإفطار والغداء في عطلة نهاية الأسبوع رائعة.

Il Brigante في 214 Front St.

افتتح Venanzio Pasubio من كالابريا هذا المطعم الريفي مع البيتزا في ذهنه ، وهو يصنع بعضًا من أفضل الفطائر في وسط مدينة مانهاتن. كل من Paesana و Margherita خارج هذا العالم. (حقوق الصورة لموقع فليكر / scaredy_kat)

صندوق رقم 220 في 220 فرونت ستريت

بار نبيذ ساحر مع أرقى الأطباق الصغيرة في المنطقة ، بما في ذلك اللحوم المقددة والخضروات المشوية وأفضل مجموعة مختارة من الجبن جنوب شارع كانال ستريت. اختيار النبيذ الخاص بهم صغير ولكن منظم جيدًا ويشتهرون بالسانجريا البيضاء الخاصة بهم ، والتي تتميز بنبيذ ساوفيجنون بلانك الإيطالي الرائع.

Barbarini Alimentari في 225 Front St.

يبيع مطعم وسوق كلوديو ماريني وستيفانو بارباغالو الصغير منتجات البقالة الإيطالية المتخصصة من جبن البوراتا إلى البقع ، بالإضافة إلى الأطعمة الجاهزة مثل سلطة فافا وبيكورينو ومعكرونة ألا تشيتارا وسندويشات لحم العجل المكشوف. بيلو!

جاك ستير برو في 222 شارع فرونت

ربما يكون مكان القهوة الأكثر غرابة في نيويورك ، جاك هو مخترع آلة خاصة به ، والتي تزود القهوة بالأكسجين حتى أثناء تحضيرها للحصول على مذاق رائع. يجب أن نحاول تصديق ذلك. وفقًا لشعارهم السابق: الله يحضر قهوته هنا. (حقوق الصورة لموقع فليكر / فليكر 4 جاز)

SuteiShi في 24 بيك زليب.

أفضل سوشي في المنطقة عن طريق فيكتور تشان ، رجل أعمال مخضرم في الميناء البحري. لفات رائعة ونظام حيث يمكنك "صنعها بنفسك" ، كل ذلك ممزوجًا ببعض من أجمل المناظر لجسر بروكلين.

نيلسون بلو أت 233-235 فرونت ستريت

بيرة أسترالية ، نيو زيلاند شتاينلاجر ، بلح البحر ، الحبار المشوي ، سندويشات التاكو السمك ، والكثير من لحم الضأن: ما الذي يمكن أن تريده أيضًا من زوجين من الكيوي في المدينة يحاولون كسب عيشهم بصدق؟ بالمناسبة ، إنه أحد المطاعم النيوزيلندية الوحيدة في المدينة ، لذا استعد لبعض الأوقات الممتعة.

لمزيد من النصائح من الداخل حول نيويورك ، اقرأ مدونات رافائيل وشاهد المزيد من مقاطع الفيديو الخاصة به على موقع GloboMaestro.com ، حيث يقوم كبار مسؤولي الفندق بوضع السبق الصحفي الداخلي في أفضل مدنهم.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشق طريقك عبر الألغاز ، فأنت حقًا أعمى.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادةً 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يجده سوى المكفوفين مألوفًا. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون مدربونه قد علموه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشهير الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عمداً أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده عندما يتم امتصاصه بعمق في عالم "الآخر" يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ويمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل تلك الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا. هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


ظلام مرئي ومحسوس

في أرض المكفوفين - كما تعلم في معرض "حوار في الظلام" ، الذي افتتح يوم السبت في ساوث ستريت سيبورت - لم يكن أمام الرجل أعور فرصة.

إن عبقرية هذا العرض التقديمي - وهو شكل من أشكال المسرح التشاركي أكثر من كونه معرضًا - هو أنه على مدار الساعة أو نحو ذلك ، فإنك تشعر بالعمى حقًا.

لا يعني ذلك أن تكون لديك فكرة عما يعنيه أن تكون أعمى ، أو أنك تقترب من حالة العمى ، أو أنك كفيف مجازيًا. لا ، بالنسبة لمعظم زيارتك هنا ، يمكنك أن ترى ذلك تمامًا ولا شيء - ليس يدك أمام وجهك ، ولا أرجل الشخص الذي تصطدم به باستمرار ، ولا ينبوع الماء الذي تسمعه ، ولا الذرة غير المطبوخة على أرفف السوبر ماركت التي تتعامل معها ، ولا السلالم التي تنزل بك إلى هدير نشاز لما يبدو أنه نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

تقوم بتأرجح عصاك في قوس على الأرض أمامك - من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 1 صباحًا ، كما هو موضح في فيديو تمهيدي - وهذا يوفر التحذير الرئيسي لما ينتظرنا.هناك أيضًا محادثة متعثرة للمبتدئين الآخرين المكفوفين ، لكننا جميعًا نعتمد حقًا على صوت مرشدنا ، روميو إدميد ، رجل قوي وساحر ، غير منزعج تمامًا من الاضطرابات التي نجدها من حولنا. إنه ليس مرتاحًا فقط للتنقل في المنحدرات والمنعطفات على المسار ، ولكنه قادر أيضًا ، منذ البداية ، على تحديد مكاننا وتسميتنا بينما نتلمس ونتخبط في ظلام دامس. أصيب بالعمى بسبب الجلوكوما في سن الثانية ، لكن ها نحن الأطفال.

إن رؤية الأشياء من خلال عيون شخص آخر في هذه الحالة يعني عدم رؤية أي شيء على الإطلاق. من المفترض أن نحاول "رؤية" تلك المشاهد الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا - نافورة في سنترال بارك ، وسوبر ماركت فيرواي ، ومترو الأنفاق ، وتايمز سكوير مع حركة المرور والباعة الجائلين ، ومقهى - كما يفعل الشخص الكفيف. لا نعتقد أبدًا أننا موجودون بالفعل في تلك الأماكن المختلفة ، ولكن جوانب منها - الشعور بالحصى تحت الأقدام ، أو صوت قطار يقترب ، أو رائحة القهوة ، أو الأرفف المليئة بالبضائع التي لا يمكن تمييزها إلا من خلال الرائحة وتلمس - هنا.

المعرض يشبه إلى حد ما المحاكيات المضادة للجاذبية التي يستخدمها رواد الفضاء ، وهنا فقط نتدرب حقًا على العودة ، للعودة إلى المدينة المضاءة بنور الشمس مع وعي موسع بعالم بلا رؤية. لمدة ساعة علينا مراجعة افتراضاتنا. لا تنحني عند الخصر ، كما قيل لنا ، إذا أردنا أن نشعر بشيء: سنخاطر بضرب رؤوسنا على عقبات غير مرئية. بدلا من ذلك ينحني عند الركبتين.

لقد تغيرت أكثر من مجرد عادات. عادة ، عندما نرى شيئًا ما ، نراه مقدمًا: نعلم أنه يمكننا الاقتراب منه يمكننا تقييمه بينما نمضي قدمًا. يساعد البصر في تشكيل إحساسنا بالمستقبل.

هنا لدينا تجربة مختلفة للوقت. تساعدنا الأصوات على التوقع ، ولكن في هذا الفضاء الغريب المظلم ، تبدو حتى الأصوات وكأنها تطفو ، بلا موضع ، في الفراغ. نحن لا نعرف ما سيحدث لسنا متأكدين من مكاننا وهي مشكلة في معرفة مكاننا بالضبط. لا عجب في أن أفلام الرعب تعتمد على الظلام: أي شيء يمكن أن يتشكل أمام أعيننا ، وبالكاد سنعرفه. يصبح العالم غير مادي من ناحية ولكنه صلب للغاية مع وجود مخاطر من ناحية أخرى.

صورة

نحن في الواقع نشق طريقنا من خلال المسارات التي تم إنشاؤها بعناية في صالات العرض في مركز المعارض في Seaport والتي تم فحصها بدقة لتقليل الخطر. تجري جولتان (عادة 10 زوار لكل منهما) من خلال دورات متطابقة تقريبًا. يبدأ كل منهم بدخول مجموعة إلى غرفة المعاينة والتعلم من مقطع فيديو حول العمى والتجربة المستقبلية. المرشد الأعمى يجلس في صمت.

ثم تصبح الأضواء خافتة - يجب فحص جميع الكاميرات والهواتف وأقراص الساعات الباعثة للضوء - ونحن في عالم لا يراه سوى المكفوفين. في نهاية المطاف ، يصبح صوت المرشد هو محكنا ويصبح ذراعه مساعدة لا تقدر بثمن في التفاوض على خطوات غير متوقعة. إنه متيقظ لكل صوت من أصواتنا وصبور مع عدم قدرتنا على شق طريقنا في عالمه كما كان يجب أن يكون معلموه في السابق يعلمونه كيفية التنقل في عالمنا. والعوالم ، بالطبع ، واحدة.

التجربة مكثفة للغاية والطريقة بسيطة للغاية لدرجة أنه من المدهش أن تشعر بأنها فريدة وجديدة. ونعم ، لقد تم ذلك من قبل ، منذ عام 1988 ، بنجاح كبير. تم تقديم نسخة من هذا المعرض في 35 دولة ، مع خمسة معارض دائمة في البرازيل وإسرائيل وإيطاليا واثنان في ألمانيا. لقد اختبرها ما يصل إلى ستة ملايين شخص.

تم تطوير الفكرة بواسطة Andreas Heinecke ، الصحفي والمخرج الألماني الذي كان عليه في عام 1986 تصميم برنامج إعادة تأهيل لزميله المصاب بالعمى حديثًا. استيقظ السيد هاينكي على الصعوبات التي يعاني منها المكفوفون وعلى التشويه الخفي والخوف الذي غالبًا ما استقبلهم. نسخة من هذا العرض ، تم تطويرها بعد بضع سنوات ، كانت استجابة واحدة. لم يكن يريد فقط تقديم نظرة ثاقبة للعمى. كان هدفه أكثر تعليميًا ، حيث وضع عن عمد أولئك الذين قد يشعرون بأنهم متفوقون إلى حد ما في وضع يعتمدون فيه على أولئك الذين يبدو أنهم أقل شأناً. قال إنه يريد أن يتوصل الزوار إلى فهم "الآخر".

في بعض أدبيات السيد Heinecke ، يمكن أن يبدو وكأنه شكل من أشكال العمل الاجتماعي: "يشجع المعرض العمل الجماعي والثقة والتفاهم ويسمح للزوار باكتساب تقدير أكبر لقوة الاتصال وقدرات الآخرين". وفي ملف شخصي تم إعداده عندما حصل على زمالة Ashoka في عام 2005 كـ "رائد أعمال اجتماعي" ، علمنا أنه كان مهتمًا بتوسيع مشروعه إلى ما بعد العمى ، وخلق تجارب تتعامل مع "الشيخوخة ، والهجرة ، والنفي ، والجريمة و عقاب."

في حديث عام 2008 في مؤتمر TED ، أوضح أنه تأثر أيضًا باكتشافه أنه ولد لأم يهودية ، قُتلت عائلتها في معسكرات النازية ، وأب ألماني ، كان أقاربه من الموالين للنازية. وتساءل لماذا فشل الألمان في تجاوز قوالبهم النمطية وكرههم؟

يكمن الخطر في هذا النهج في أنه سيكتسح الحياة البشرية والمعاناة كلها في شبكة تعاطفية واسعة تقلل من الاختلافات والتفاصيل - والتي هي ، بعد كل شيء ، في صميم التعاطف. هذا النهج أيضًا له حدوده ، حيث يمكن استيعابه بعمق في عالم "الآخر" بشكل مفرط يمكن أن يخفف بشكل مفرط التصورات عن بعض الجرائم ، كما يمكنه أيضًا استبدال مفاهيم المسؤولية الفردية بشيء أكثر تساهلاً.

لكن هذه قضايا معقدة. وتقديرًا لقوة هذا العرض ، لم نصطدم مرة واحدة بآلة صنع الرسائل المدببة أو نتصدى لأي حواف تربوية. أنشأ السيد Heinecke وشركته ، Dialogue Social Enterprise ، معرضًا يعتمد حقًا على أفضل إمكانيات الفهم البشري ، والذي تم تشكيله من خلال التفاعل الاجتماعي في ظروف غير مستقرة.

نسخة نيويورك ، مثل النسخة الموجودة في أتلانتا - التي افتتحت في عام 2008 وما زالت تعمل - تنظمها Premier Exhibitions (التي تقدم أيضًا عرض "Bodies" في نفس المبنى). بناءً على حكم السيد إدميد ، قامت الشركة بتوظيف مرشدين مكفوفين موهوبين (16 حتى الآن). في نهاية الجولة ، جلس مع الزوار في مقهى وهمي ينزلق تدريجياً من الظلام إلى النور ، مجيبًا على أسئلة حول كونك أعمى في عالم بصري.

إذا كان هناك أي شيء ، فإن الجولة كانت قصيرة جدًا ، ولكن يبدو أنها تبرر الاقتباس الأولي على الحائط من الفيلسوف الألماني اليهودي مارتن بوبر: "الطريقة الوحيدة للتعلم هي من خلال اللقاء". اعتز بوبر بمفهوم الحوار - ومن هنا جاء عنوان المعرض - وعلى الرغم من أنه ليس الطريقة الوحيدة للتعلم ، إلا أن النتيجة في هذه الحالة تكون جديرة بالاهتمام.


شاهد الفيديو: لايف من موقع المول الأول بمدخل العاصمة من محور الامل مشروع Front Gate شركة CCR - فرونت جيت